Reconocimiento, delito y pena: de Hegel a Honneth = Recognition, crime and punishment : from Hegel to Honneth
El objetivo del presente trabajo es analizar el rendimiento que las teorías del reconocimiento ofrecen a la hora de conceptualizar algunos de los problemas fundamentales de la filosofía del Derecho Penal, particularmente: el concepto de delito y el concepto de castigo legítimo. A la luz de la estruc...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
2020
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| In: |
Política criminal
Year: 2020, Volume: 15, Issue: 29, Pages: 203-228 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a El objetivo del presente trabajo es analizar el rendimiento que las teorías del reconocimiento ofrecen a la hora de conceptualizar algunos de los problemas fundamentales de la filosofía del Derecho Penal, particularmente: el concepto de delito y el concepto de castigo legítimo. A la luz de la estructura y evolución de las exigencias de reconocimiento recíproco y del concepto de libertad, se analizará el concepto material de delito, entendido este como menosprecio cualificado de las condiciones que garantizan la libertad social. En segundo lugar, se discutirá el concepto de pena legítima, no sólo en relación a quién puede ser legítimamente llamado a responder por el Estado, problematizando concretamente el problema de castigar a los pobres, sino también qué formas puede adoptar aquella en un Estado social, democrático y de derecho. | ||
| 520 | |a The goal of this paper is to analyze how recognition theories contribute to conceptualize some of the fundamental problems of the philosophy of criminal law, particularly: the concept of crime and the concept of legitimate punishment. In light of the structure and evolution of the requirements of reciprocal recognition and the concept of freedom, the concept of crime will be analyzed in terms of a qualified misrecognition of the conditions that guarantee social freedom. Secondly, I will discuss the concept of legitimate punishment, not only in relation to who can legitimately be called to respond by the State, focusing specifically on the problem of punishing the poor, but also what form can such punishment adopt in a social, democratic, and rule-of-law State. | ||
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