Gewalt, Trauma und Religion in Kolumbien: Perspektiven von Konfliktopfern und vertriebenen Menschen

Religion und der Umgang mit Gewalterfahrungen markieren ein facetten- und spannungsreiches Themenfeld. Die vorliegende Veröffentlichung analysiert dieses Feld anhand der Arbeit verschiedener Kirchen mit vertriebenen Menschen in Kolumbien. Dabei kommen die institutionellen Ansätze psychosozialer Arbe...

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Bibliographic Details
Main Author: Repnik, Friederike (Author)
Format: Print Book
Language:German
Published: Baden-Baden Nomos 2018
Münster Aschendorff Verlag 2018
In: Studien zur Friedensethik (Band 62)
Year: 2018
Edition:1. Auflage
Online Access: Cover (Verlag)
Inhaltstext (Verlag)
Inhaltsverzeichnis (Verlag)
Availability in Tübingen:Present in Tübingen.
IFK: O VII 66
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Keywords:
Politischer Konflikt
Innenpolitik
Gewaltkriminalität
Vertreibung
Displaced Person
Opfer > Sozialpsychologie
Religion
Christentum
Kolumbien
Hochschulschrift
Kolumbien > Konflikt > Gewalt > Vertreibung > Opfer > Sozialpsychologie > Psychisches Trauma > Seelsorge > Kirche
Kolumbien > Gewalt > Vertreibung > Opfer > Sozialpsychologie > Psychosoziale Belastung > Psychisches Trauma > Religion > Friedensbemühung
Gewalt
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Qualitative Studie
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520 |a Religion und der Umgang mit Gewalterfahrungen markieren ein facetten- und spannungsreiches Themenfeld. Die vorliegende Veröffentlichung analysiert dieses Feld anhand der Arbeit verschiedener Kirchen mit vertriebenen Menschen in Kolumbien. Dabei kommen die institutionellen Ansätze psychosozialer Arbeit, insbesondere aber auch die spezifischen – nicht zuletzt religiösen – Perspektiven und Ressourcen der von Vertreibung und Gewalt betroffenen Menschen in den Blick. Am durch endemische Gewaltkultur geprägten kolumbianischen Kontext werden die praktischen Herausforderungen und Erfordernisse beim Umgang mit Gewalterfahrungen mit großer Prägnanz herausgearbeitet. Die Studie erlaubt Einsichten in die produktiven ebenso wie in die problematischen Potentiale religiöser Handlungs- und Deutungszusammenhänge und zeigt konkrete Wege zu einem konstruktiven Umgang mit individuellen und gesellschaftlichen Gewalterfahrungen auf. Sie stellt damit einen Beitrag zum Diskurs um die Friedensverantwortung der Religionen dar. 
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